Les politiques de l’islam de la JIR au Sénégal. Une ethnographie du quotidien de ses membres en contextes rural et urbain

Basé sur un terrain ethnographique de longue durée (18 mois), mon travail porte sur ce que j'appelle les politiques de l'islam de la JIR (Jama’atou Ibadou Rahmane) au Sénégal. Elle fait partie des organisations musulmanes dites réformistes dans ce pays. Ses politiques de l’islam, qui incarnent son projet de société, consistent en la fabrique de ‘’musulman.es modèles’’ qui soient à même d’être en phase, dans leurs pratiques quotidiennes, avec les principes édictés par leur religion. Au travers de ses politiques de l’islam, la JIR vise comme finalité la formation d’une ‘’société véritablement musulmane’’ au Sénégal. La réussite de ce projet de société passe par l’entreprise d’une panoplie d’activités : administration des membres par truchement d’outils dits bureaucratiques, formation et éducation, causeries islamiques, organisation du savoir-vivre et de faire communauté entre les membres axée sur ce que j’appelle l’économie morale de la solidarité, etc. Premièrement, je cherche à savoir comment ces politiques sont organisées et administrées par le biais d’outils et de techniques empruntés à la bureaucratie néolibérale. En second lieu, au travers d’une « ethnographie du quotidien », je mets en évidence comment les pratiques quotidiennes et expériences religieuses des membres sont influencées et encadrées par ces politiques dans les zones couvertes par ma recherche.